domingo, 18 de diciembre de 2011

Vistiendo el pesebre: el burro y el buey




El burro y el buen fueron los que habitaban el establo donde nació Jesús.
Ellos le dieron calor.
Fueron testigos silencioso de uno de los hechos más relevantes de la historia.
También nosotros somos testigos de hechos importantes. Aveces lo intuímos, otras los compartrmos y algunas veces pasamos sin darles mayor importancia.
Cuanta gente en este momento está ofreciendo su vida para salvar otras. Cuantos voluntarios trabajan a destajo y arriesgando su vida para que otros puedan sobrevivir.
Cuantos trabajan en investigación , en vacunas, en curas de graves enfermedades, sin recibir una paga adecuada y ni siquiera el reconocimiento de la sociedad que está volcada en aplaudir las victorias de algunos deportistas que se declaran más importantes que todos ellos.
A veces nos comportamos como burros.

Ahora una pequeña reseña histórica.
La primera vez que se montó un pesebre fue en la Nochebuena de 1223, realizado por San Francisco de Asís en una cueva próxima a la Hermita de Greccio. Fue representada por humanos ( sin niño).
El asno y el buey ya aparecen en el pesebre del sigloIV, descubierto en las catacumbas de la Basílica de San Sebastián en 1877..
San Francisco ofició la misa en condiciones tan humildes como las de aquel momento. Una fría noche, en el interior de una cueva.
Luego vinieron las representaciones en otras iglesias con figuras de terracota.

A partir del sigloXIV el montaje de los pesebres en Navidad se consolidó en Italia pasando al resto de Europa
En el siglo XIII, siendo rey Carlos VII , se difundió la tradición entre los nobles españoles.
En el siglo XVIII se usaron pesebres para evangelizar América. Allí incluían plantas americanas, influídos por el cambio de estación.
Las iglesias protestantes no son aficionadas a montar pesebres. Son los países helenistas lo que conservan la tradición.
En 1465, en el renacimiento, se fundó en París la primera fábrica de pesebres.
En Alcorcón se creó el primer taller en 1471
En Barcelona la venta de figuras belenistas se remonta por lo menos al año1786.
En el siglo XIX apareció el arte del belenismo que se practica a través de asociaciones, la primera fue la de Wenns en Austria, 1860, aunque se cree que en Barcelona ya existía una antes de esa fecha..
Mañana continuaré con características y clasificación de los pesebres

Cuando tu sientas sin falsía
del bien ajeno la alegría, cuando sus lágrimas tu sientas
y las compartas plenamente
tu corazón florecerá en una nueva Navidad
Gracias amigos, por estar aquí, tan cerca.
Un abrazo

sábado, 17 de diciembre de 2011

Vistiendo el pesebre- El ángel





El ángel
Cuando el relato del nacimiento de Jesús nos dice "un ángel apareció"  quiere hacernos comprender que necesita comunicarnos algo
Leemos a Lucas:
"Cerca de Belén había unos pastores que pasaban la noche en el campo cuidando sus ovejas. De pronto se les apareció un ángel y la gloria del Señor brillo alrededor de ellos.Tuvieron miedo. Pero el ángel les dijo:  "No tengais miedo porque os traigo una buena noticia. Hoy nació en el pueblo de David un salvador para vosotros, que es Cristo el Señor. Y como señal encontrareis al niño envuelto en pañales acostado en un pesebre..
Dios quiere ayudarnos a alcanzar la felicidad , naciendo en medio de la pobreza, lejos del ruido, en una noche silenciosa  que nos invita a meditar. Noche de paz, noche de amor, todo duerme en derredor.
La gente pobre, los desamparados, los solos, los que luchan por vivir, son los que se acercan, esperando que su presencia les cambie la vidad.
Lástima que muchos de nosotros no notemos esa presencia, pidiendo algo de lo mucho que a veces nos sobra.
Dejemos que esta Navidad transforme un poquito nuestras vidas.
Gracias por regalarme vuestro tiempo

Cuando acompañas al amigo
que marcha solo en el camino,
cuando iluminas las tinieblas
del que va en busca de una estrella,
tu corazón florecerá en una nueva Navidad.

Un abrazo a todos






viernes, 16 de diciembre de 2011

Vistiendo el pesebre


Se acerca la Navidad.
Comenzamos los preparativos.
Los más pequeños sueñan con este tiempo de magia, de regalos y buenos deseos.
Casi todos queremos ser mejores en estas fechas....luego solo quedan las promesas.
Todos queremos lo mejor en nuestra mesa
Todos nos ponemos melancólicos: por los que no están, por el futuro incierto.
Pero esa noche , cuando vivimos realmente la Navidad, volvemos a renacer a la inocencia en ese portal, junto a quien realmente la vivió, que más allá de creencias, sea Dios o no lo sea, nos enseñó que la felicidad está en querer para los demás, lo que deseamos para nosotros mismos. En amar sin esperar. En compartir, en comprender y perdonar.
Preparemos nuestro portal, hoy desnudo , desnudando nuestro corazón, para ir llenándolo de lo que realmente nos hará felices

A lo largo de estos días  iremos llenado el portal
Iré mostrando distintas figuras y al llegar a la etapa final mostraré cómo hacer un sencillo nacimiento con los personajes principales.
Se trata de vivir y sentir de verdad esta Navidad
Mañana: el ángel
Si cada día es Navidad
Si cada día nace Dios
Nace la paz en el corazón


que sabe abrirse a los demás.
Gracias una vez más por estar aquí.

lunes, 5 de diciembre de 2011

TEATRO (primera parte)









Mi pequeño teatro clásico con su cuarteto recibiendo a los asistentes en la entrada. Pasen y disfruten de la fantasía por unas horas.
¿Quién no ha soñado con ser actriz alguna vez?
¿ Quién no se ha paseado por un escenario bailando o representando al menos una obra de fin de curso?
Todos hemos sentido una placentera sensación al apagarse las luces y oir los primeros acordes.
Por unos momentos nada hay más que sonidos de voces e instrumentos o solo la voz de los actores llenando el recinto y deslizándose desde nuestros oídos a todas nuestras fibras.
Una voz o un instrumento son capaces de hacer llorar de emoción a cientos de personas, como un milagro. Son capaces, por unos minutos, de sublimar lo cotidiano.

¿ Quién no ha hecho en alguna oportunidad "teatro" fuera de las tablas?.
Dice Pirandello si mal no recuerdo: "Uno, ninguno y cien mil", eso somos a lo largo de la vida, a tal punto, que nos sorprendemos a nosotros mismos.
Hacer un poco de "teatro" no está mal si con ello hacemos reir o alegramos a los demás.

El teatro nace con la humanidad.
La historia del teatro llena volúmenes y no es mi propósito deajoros dormidos delante de la pantalla.
La historia del teatro en occidente tiene sus raíces en Atenas entre los siglo VI y V a.C.Allí en un pequeño hoyo de forma cóncava ( protegido de los fríos viento)los atenienses celebraban los ritos en horor a Dionisio, ceremonias que irían evolucionando hacia el teatro, convirtiéndose en uno de los grandes logros de los griegos.
La tragedia griega habría tenido origen en el ditirambo, una especie de danza en honor a Dionisio. En el siglo VII a.C. estas representaciones se extendieron desde Sición ( Peloponeso) a  los alrededores de Corinto donde ganaron importancia literaria y luego a Tebas, Paros y Naxos.
No es difícil comprender que los efectos del sol griego, el alcohol y el humor friego ( kefi) fueron los que ayudaron a la difusión de esta costumbre.
La palabra tragedia del griego tragos ( cabra) y odé ( canción)nos retrotrae a los ditirambos de los pequeños pueblos en los que sus habitantes vestían ropa de machos cabríos e imitaban cabriolasde dichos animales.
En el siglo VI Tespis ( poeta lírico) introdujoel ditirambo en Atica, dejando de lado la peor parte de este espectáculo e introduciendo textos literarios para cantar y bailar..
En el año 538 a.C. Pisístrato decretó la primera competencia ateniense de tragedias.
Nada queda de esas primeras estructuras donde se desarrollaba la acción. Sabemos que la forma era circular donde el coro cantaba y bailaba. Un altar para las ofrendas y rampas de tierra donde se sentaba el numeroso público.
Tampoco nos queda mucho del basto repertorio de obras.
Durante siglos, lo poco que sabemos nos ha llegado por medio de la poética de Aristóteles. A pesar de que fue escrita en el año 344 a.C.( ochenta y cinco años después de la muerte de Pericles) es la crónica más antigua y más completa sobre el teatro griego.Los estudios modernos han cuestionado la veracidad de la poética.
El oreden de interpretación de una tragedia requería la existencia de un prólogo en el cual el autor informaba a los espectadores sobre el mito y la circunstancias particulares que había elegido para representarlo. Luego seguía el párodos, durante el cual el coro se adueñaba de la orquesta interponiéndose entre público y  la acción. Luego los episodios de la acción, cada uno de los cualesestaba ligado a otro por las intervenciones líricas del coro, llamadas stásima.La obra termina con el éxodo. durante el cual el coro hacía abandono de su área de interpretación.
El coro es clave para comprender la función del teatro en la antigua Atenas. Es le elemento más antiguo de la tragedia, por medio del cual las acciones individuales de los personajes eran juzgadas. El coro aparecía antes de la acción anunciada, emitía sus comentarios aprobando o desaprobando y advertía a los espectadores entre uno y otro episodio.
El público ateniense era ávido y paciente. Llegaban al teatro cuando se asomaba el sol y veían tres o cuatro obras del mismo autor. Luego seguía el drama sátiro.
Las obras eran representadas con rapidez, mientras el público comía nueces y barbanzos. La comida principal se tomaba luego de la sátira. Luego dormían una siesta y volvían a ver la última representación antes del atardecer.
Las dionisíacas,tenían lugar en una época del año donde los atenienses estaban en sus hogares, antes de iniciar las tareas del campo. Multitus de aldeanos invadían Atenas. Estas se celebraban con un aire de dignidad.
La presencia de tanto público cambió la madera de las gradas por piedra.
El teatro de Dionisio fue iniciada bajo el gobierno de Pericles y terminada 75 años más tarde, bajo el gobierno de Licurgo.Fijó las relñaciones espaciales entre la skene ( dominio de los actores) y el theatai ( donde se sentaba el público).
Los cambios que se detectaron poasteriormente se ven al compararlo con el gran teatro de Epidauro.
Se piensa que fue Esquilo ( hacia 500 a.C. ) con sus 90 tragedias quien fijó el orden y la forma de la tragedia, aproximándose a la perfección. "Los persas" fue su tragedia más antigua.
Sófocles que tenía treinta años menos le ganó en el año 406 a.C.con sus creaciones alrededor de la leyenda de Edipo.
Eurípidestenía un punto de vista más independiente.Sus obras llenas de escepticismo, atacaban las normas establecidas y son psicológicamente más complejas.
Los griegos conocías la acción terapéutica de la risa y la comedia perdurá más tiempo entre ellos que la tragedia.
El respeto que se mantenía entre público y escenas durante la representación de la tragedia no existía en la comedia y a menudo los actores interactuaban con ´los asistentes.
Luego de la muerte de Aristófanes tan solo un autor llamado Menadro se destacó lo suficiente para ser recordado. Sus obras eran muy diferentes a las de Aritófanes. Tendían a ser divertidas y complejas argumentalmente. Inventó el personaje del esclavo pícaro e inteligente.
En las primeras representaciones el actor era designado por las autoridades para representar el "papel del pueblo". Esto explica lo que Jacob Burckhardt llamó elemento agónico o competitivo de la cultura griega.
Los actores debían entrenarse y su vos debía ser fuerte, ágil y meliflua, para que pudiera ser aceptaba por el exigente público. El actor llevabacoturnos( calzado con plataforma) , una túnica convencional y una gran máscara que incluía una peluca muy eleborada.Si no se colocaba la máscara, se pintaba la cara para ocultar su identidad.
Eran ciudadanos muy repetados y se les pagaba sumas considerables.
Antes que los actores existieron los mimos ambulantes, que al no tener problema con el idioma, elercián su actividad a través de todo el mundo. Su éxito dependía de su habilidad.
En el año 430 a.C.Sofrón escribió una obra para mimnos elevando este arte popular a la categoría literaria.
Los romanos admiradores de los griegos, establecieron sus propios juegos oficiales desee el año 364 a.C.Pero la significación cultural del teatro no la tuvo Roma.
Los autores romanos Tito Plauto y Publio Terencio nunca alcanzaron nada parecido en excelencia
Las primeras comedias latinas inspiradas en su precedente helénico, se conocen con el nombre de comedia palliata, para distinguirlas de las que versan sobre temas romanos o comedias togata
La comedias de Pauto son versiones más o menos libres de comedias griegas.
Lucio Accio fue el primero que cultivó la tragedia, aunque también escribió comedia.
El coliseo terminado en el 80 a.C., podía contener cincuenta mil espectadores.La insistencia popular el actor clésico desapareció y se representaron breves escenas cómicas, mimos. payasos, acróbatas y representaciones acuáticas para las cuales inundaban la arena.




La era del teatro clásico estaba terminando.
Próximo: Teatro español y más fotos
GRACIAS una vez más por estar aquí y espero haber sido merecedora de vuestra visita.

martes, 1 de noviembre de 2011

Nuestra perfumería











La perfumería de mi ciudad está situada al lado de la casa victoriana.
El abuelo del propietario actual solía disfrutar caminando por el campo, aspirar el olor de la hierba y  las flores y pensó que tendría que conseguir atrapar esos olores. Con su buen olfsto para los aromas y para los negocios....creó una perfumería.
La palabra perfume viene del latín "per" y "fumare", a través del humo, haciendo referencia a la sustancia aromática que desprendía un humo fragante al ser quemada.
Casi con seguridad el perfume nación en estrecha relación con la religión, empleado como purificante del alma y como ofrenda a los dioses.
El incienso se usa desde hace 5000 años.


Desde la India exportaban a Egipto, Grecia y Roma grandes cantidades de sustancias aromáticas que eran muy valoradas como las espcias y el sándalo.
Año 3500 aC. Sumeria era la civilización más avanzada y compleja del mundo en esa época. Crearon el primer sistema de escritura, los primeros en usar instrumentos de bronce , los primeros en fabricar ruedas y los primeros en crear unguentos perfumados. Cuando los arqueólogos encontraron el sepulcro de la reina Schubab de Sumeria,se sorprendieros al ver una pequeña cuchara y un frascocon filigrana de oro, la reina guardaba allí su pintura de labios.
Los egipcios tomaron de los sumerios la idea de la escritura y lo referente a cosmética. Los sacerdotes fumigaban literalmente sus oraciones con perfumes que ellos mismos elaboraban y que favorecían la elevación del espíritu.
Los aceites perfumados formaban un rito temprano por la mañana, junto a las pinturas, en el aseo de las esattuas divinas.
El untar los cuerpos de los muertos para su viaje y entrada al paraíso con sustancias imputrescibles y la práctica del ambalsamamiento fueron mentadas por Herodocto.Cuando se abrió la tumba del garaón Tutankamon se hallaron más de tres mil potes con fragancias que aún conservan su olor, a pesar de haber sido enterradas por más de 30 siglos. Las mujeres de la alta sociedad acostumbraban a ponerse debajo de las pelucas, unos conos con grasa de buey impregnada de diversos perfumes. Este pegote se fundía con el olor corporal, perfumando el cuerpo.
José hijo de Jacob, según las escrituras bíblicas, fue vendido por sus hermanos a unos mercaderes de escencias de la tierras de Galaad en Palestina, que viajaban a Egipto para vender sus productos.
La primera referencia bíblica se remonta a Moisés quien le encarga al Gran Sacerdote Aaron que cada mañana y cada atardecer queme incienso y le agregue partes iguales de esencias de nataf, onix y junto al gálbano haga un perfume, quedando prohibido el uso de esta mezcla para fines profanos.
Para los griegos todo lo bello, armonioso, proporcionado y estético era bueno y , por ende, de origen divino. Así atribuyeron a los dioses el regalo de los perfumes.La rosa blanca, sin olor, adquirió color rojo  el día que Venusse clavó una espina y derramó sangre sobre ella y se volvió fragante al recibir un beso de cupido. En otra ocasión venus huía de unos sátiros y se refugió tras unos mirtos. Al salvarla regaló a los mirtos su olor característico.
Los dioses castigaron a Esmirna por su pecado convirtiéndola en un árbol común y corriente, pero luego se apiadaron de ella  y la mutaron en un árbol de mirra, que llora resinas aromáticas.
Los griegos aplicaron la alfarería para guardar sus perfumes, convirtiéndolas en piezas de arte difíciles de igualar. El más conocido el lekythos.


 Siglo V a.C. Corinto
 Roma
 Siglo XIX-Francia
 Finales siglo XVIII
 Siglo XIX Gran Bretaña
Siglo XIX



 1920
Sócrates detestaba los perfumes, afirmando que ningún hombre debía perfumarse, ya que una vez perfumados olía igual un noble que un esclavo.
Alejandro Magno era muy pulcro y se decía que era capaz de perfumar una habitación con solo su presencia.
A través del mediterráneo los griegos exportaron sus costumbres del cercano oriente a España, incluso su amor al perfume.
Con la llegada de los árabes a España, la perfumería se extendió a Europa.
Los países mediterráneos contaban con el clima propicio para el cultivo de flores y plantas aromáticas como el jazmín, lavanda y limón.
Las costas de España, Francia e Italia se vieron rodeadas de plantaciones aprovechadas por los árabes para  la fabricación de perfume, principal herramienta de su comercio.
El perfume es introducido en Japón a través de China, que ya contaba en el siglo VI con maestros de la jardinería natural que destinaban parte de sus cosechas al prensado de pétalos para la fabricación de perfumes.
Una de las artes obligatorias que recoge el kamasutra es,perfumarse, para así formar un estrecha alianza entre olor y amor, favoprecedora del encuentro erótico entre sexos.
En Roma no solo las personas se perfumeban....antes de la batalla o en los regresos victoriosos, se humedecían los estandartes de las legiones con fuertes fragancias y era común perfumar teatros, estancias, armas y hasta animales.Se cuenta que Nerón hacía caer del techo pétalos de flores exóticas a la vez que soltaba pájaros con sus alas embebidas en perfumes.
Los bizantinosrecogen la antorcha dejada por los romanosen el arte de la perfumería, llegando a superarla
Utilizaron alambiques para destilar el alcohol como soporte de las esencias, elaboraron refinados perfumes como el almizcle, la algalia y el agua de rosas.
En la edad media la utilización del perfume quedó casi relegada al uso en la Iglesia, las clases sociales más favorecidas los seguían usando. Mahoma como todo buen árabe amaba los perfumes y el mismo Corán promete a los fieles un paraíso perfumado y bellas huris de ojos negros, hechas del más puro almizcle
Como la higiene personal era descuidada,las mijeres se perfumaban con fuertes y persistentes aromas que disimulaban el mal olor. Las mujeres se colocaban almohadillas perfumadas en las axilas y los muslos.. La sarna estaba a la orden del día.Juana la loca escribe:" las hijas de la reina mejoran poco a poco de su sarna". El puesto de honor entre los mgrientos lo tiene Enrique VI de Francia, no se lavaba ni perfumaba. La noche de su boda su esposa estuvo a punto de desmallarse y cartas de us amantes dejaron testimonio de las náuseas que sentían al compartir el lecho. Pero parece que se bañó una vez, en el Sena, donde orinó abundantemente a la vista de todos y creó la frase: Con confianza báñate y no tengas miedo que más arriba del río otros  habrán meado antes que yo.
Es aproximadamente en el año 1200 cuando tiene lugar el hecho más significativo del desarrollo de la industria del perfume. El rey Felipe II Augusto, sorprendió a los perfumistas con una concesión, mediante la cual fijaba los lugares de ventay reconocía sus trabajo como profesión.
Fue entonces cuando se empezaron a crear las primeras escuelas. Tras cuatro años de estudios, pasaban a ser maestros perfumistas que supervisaban los trabajos de prensado de pétalos, maceración de flores, mexclado de ingredientes.
Esta concesión fue apoyada posteriormente en 1357 por Juan II , en 1582 por Enrique III y en 1658 fue ampliada por Luis XIV. Se convierte Francia en la cuna del perfume.
En el renacimiento el progreso de la química permite perfeccionar la técnica, permitiendo separar las partes más volátiles de la planta, consiguiendo diferentes calidades del producto. Ahora es posible perfumarlo todo.
El siglo XIX aporta la posibilidad de adquirir productos aromáticos mediante la síntesis, o sea reproducción de aromas naturales o no.
En 1893 se obtiene la ionona, sustancia de olor casi exacto a la violeta. Las sustancias obtenidas por este método son más estables, menos volátiles , haciendo que el perfume permanezca más tiempo. Tambien se abaratan los costes.
Fracia y especialmente París fue la cuna del perfume, pero no solo por las leyes que lo favorecieron ; mientras en Europa reinaba la austeridad, en Francia el lujo era símbolo de desarrollo.
París ofrecía residencia a aquellos que querían ganarse un buen lugar en el desarrollo de su profesión, principalmente las artes.
La revolución francesa estancó el mescado con una excepción: la fragancia llamasa gillotine, de origen desconocido.
En el reinado de Napoleón la prfumería pasó de manos artesanales a convertirse en la industria más lucrativa.Ya no solo contaba el perfume, su frasco cobró granimportancia
El perfumista Coty se unió al maestro vidriero Lalique y ganaron fama y dinero.
Las vidrieras Brosse se ganaron la admiración del mundo a partir de los años 20con el hermoso, sobrio y depurado frasco de Chanel Nº5 y la famosa bola negra de Arpége, de Jeanne Lanvin
Junto a la industria perfumera, apareció la alta costura, ambas símbolos de vanguardia y refinamiento.
Si el siglo XX se caracterizó por el refinamiento de las técnicas, éste milenio deberá resistir cualquier facilismo y moda e incorporar nuevas tecnologías que se acoplen a los principios artísticos que heredamos de los viejos sumerios.







El perfume es una mezcla que contiene sustancias arométicas, pudiendo ser aceites esenciales o esencias sintéticas; un disolvente que puede ser sólido o líquido y un fijador.
Los aceites esenciales son sustancias orgánicas, de olor y sabor acres, irritantes. Pueden destilarse sin descomposición, no son miscibles en agua, pero son solubles en alcohol y éter. No tiene tacto graso y no dan jabón.Su composición química es muy variada. Existen en todos los órganos de las plantas, especialmente en hojas y flores.
Los fijadores incluyen bálsamos. ámbar gris y secreciones glandulares de ginetas y ciervos almizcleros. En la altualidad estos animales están protegidos por lo que se usa el almizcle sintético.
La cantidad de alcohol depende del tipo de preparación.
La extraccuón de las fragancias se hace por varios procedimientos: destilación, el más empleado, expresión, enfleurage y maceración.
Existen diferentes tipos de perfumes:
Perfume, es la forma más concentrada, entre un 15 - 40% de esencia aromática
Eau de perfume 15%
Eau de Toilette 7- 15%
Eau de cologne La misma concentración, pero con armas cítricos predominantemente
Splash perfumes solo 1%
Al aplicarse el perfume sobre la piel, el calor del cuerpo evapora el disolvente, permaneciendo las sustancias aromáticas que se disipan gradualmente duarante varia horas.
La lista de perfumes comercializados en enorme, pero hay casas que se dedican exclusivamente a su elaboración y por ende son menos "comerciales "y menos sujetos a las modas pasajeras.
Descubrirlas en un placer para quien como yo adora los perfumes.












Como apéndice una reseña al jabón.
La mejor receta contra el mal olor es el baño.Tiene su origen en el rito de purificación en todas las culturas, desde el bautismo cristiano hasta la inmersión en el Ganges..
En Grecia el baño aparece en cualquier ceremonia importante. En Roma se construyeron las termas y piscinas de mármol, comunitarias. Los árabes practicaron baños más refinados e inventaron el haman.
En la edad media los baños públicos para la plebe eran habituales, mientras los aristócratas emp`leaban los baños turcos, costumbre traída de oriente por los cruzados, pero a finales del siglo XIII se prohibió la mexcla de sexos
La utilización masiva de la bañera empieza en el siglo XIX.
En el siglo VII existía una potente industria en España e Italia y fue precisamente en la ciudad de Asvona donde se empezó a elaborar un jabón de aceite de oliva que tambié hacían los musulmanes. En el siglo XV aparece el jabón de marsella, el precursor de los jabones actuales, preparado con una mezcla de huesos, rico en potasio y grasas vegetales. La industria floreción en la zona mediterránea, rica en olivos y sosa natural.
Durante la segunda guerra mundial los americanos desarrollaron un jabón que podía utilizarse con el agua de mar, pensado para los marines destinados en el pacífico..
En el siglo XIX los científicos descubren el papel de la bacteris en el desarrollo del mal olor y se difunde el uso de los desodorantes iniciado por los americanos con Mun (1888) una crema bactericida que dió origen anuna marca de desodorantes hasta la fecha en uso. Antes de su aparición se frotaban las axilas con amoníaco diluído en un poco de agua o impregnado en perfume, que empeoraba aún más el olor corporal al transpirar.
Hoy existen jabones para todos los gustos, de todas las calidades y adaptados a cada economía Sólidos, gel, crema y son lanzados en algunas ocasiones acompañados del perfume correspondiente.






Luego de conocer un poco más sobre los perfumes, no parece tan tribial la acción de perfumarnos.
Gracias por estar aquí, una vez más.
Que tengais una buena semana